绪论：正规赌足球的软件

向之所欣，俯仰之间，已为思绪，犹不行不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！——《兰亭集序》

书道乃中华传统文化之一，是中华儿女机灵之结晶，而锻真金不怕火书道却非一日之事，需水点石穿持久不渝，着名书道家王羲之，自幼锻真金不怕火书道，时时起居无时，他使用过的研墨和羊毫都堆成了山，才换取到他自后的得胜。

回溯历史，众东说念主在历史中，概况结实多半东说念主生真理，感受前东说念主之风姿。东说念主们用翰墨抒发我方内心所念念，翰墨乃文化传承之紧迫介质，亘古亘今，众东说念主对翰墨的钟爱从未覆没。多样书道作品，齐是文化瑰宝。在东说念主们的眼中，书道人人齐多为文东说念主雅士，需要过程千锤百真金不怕火才能得胜，但一农村妇女，她苦练20年的书道，网友都被其打动，称她至极励志，而巨匠却说字体莫得好意思感。

无人不晓中华书道文化博大深奥，历朝历代齐有其唯一无二的书道艺术。一言以蔽之书道分为五大类，折柳为楷书、隶书、草书、篆书和行书。自秦始皇缔造秦朝后，中华地面翰墨就获得了斡旋，跟着时间的发展，越来越多的翰墨体式助长而出，融汇了古东说念主的机灵与心血，时于本日书道以成为众东说念主眼中最紧迫的艺术抒发体式。

书道是中汉文化瑰宝，众东说念主需要扛起文化传承的重负，让书道概况世代流传下去。有一位农民叫作念李艳红，她是地说念的农村妇女，出身于1972年。李艳红的生生世世齐是村中的农民。一家东说念主的生活并不肥沃，从童年时间起，李艳红就干起了农活，面朝黄土背朝天的沉重，让她懂得生活决胜千里。时辰少量一滴荏苒，李艳红参预了学校之中，她第一次感受到翰墨的魔力，但课堂之中败兴的践诺，让其缓缓对学习失去意思。

念完高中后，李艳红接受与学校告别，回到家中一心一意务农种粮。时于本日，李艳红都未尝走出农村之中。成年之后，李艳红和弥远农村妇女一般，将授室生子摆在首位。她通过村民先容，意志了一位同村小伙，两东说念主相识后，很快联袂步入婚配殿堂，婚后两东说念主水乳交融，过着幸福的生活。但为了生存，李艳红决定去大城市中闯荡。

李艳红成为了又名家政东说念主员，依靠着踏踏实实的责任作风，她获得了公司的招供，接到的活计越来越多。自后她成为了又名退休干部的保姆，在责任之余，李艳红往往能看到老干部在纸上写字，这亦然她第一次了解到书道。这名老干部，在茶余饭后齐会拿出笔纸，写下一幅幅空洞的书道作品。她一经上过几年学，看到老干部写下的字体，既好意思不雅又大气，斯须将其迷惑住了。

看到李艳红对书道的作风，老干部决定在舒坦时辰，教这位憨厚的农民写字。李艳红至极勤学，每全国班之后，都开卷有益向老干部求教书道写稿问题，两东说念主从雇佣联系，变为了师生联系。跟着时辰的推移，李艳红澈底千里迷于书道之中，正所谓天说念酬勤，过程不停地锻真金不怕火和师法后，李艳红的字体越来越好意思不雅。回到家乡后，李艳红一心一意练起书道，发轫家东说念主和丈夫，都对她的行为感到不明，一位农民以务农为主才是正事，而写字被他们作为了不务正业。

靠近着外界的尖言冷语，李艳红并未珍摄，她坚抓初心，一直在持久不渝地锻真金不怕火着书道。为了让我方书道手段更进一步，李艳红屡次探问当地着名的书道家，最终书道家被她至意的作风所打动，决定对其调换一二。李艳红一坚抓等于20年，这20年的时间里，李艳红从未停驻前进的脚步，她深知在学习书道的说念路上，定会遭受多半贫乏陡立，但这些都是迫使她上前迈步的能源。李艳红的故事在社会富贵传开来，多半网友看到她的故过后，都被其深深打动。一位以务农为生的妇女，对书道有着如斯浓厚的激情，实属不易，她用布满老茧的双手，写下一转行掷地金声的翰墨，让众东说念主倍感欢喜。

但李艳红所作的书道，却遭到了巨匠的否定，巨匠在摹仿过后，东说念主们李艳红的字体平平无奇，字体的结构有着严重的问题。靠近巨匠们的否定，李艳红并未泄劲，书道这项艺术，是源于我方内心所喜，她并不是为了写给众东说念主去观赏，唯有奴婢者我方内心所念念，方能走向得胜。

结语

众东说念主齐有我方唯一无二的东说念主生轨迹，内心之中有信仰，方能树立一番伟业，坚抓初心，在东说念主生说念路上迈步，用拳头去击碎一切祸殃，靠近外界平凡的眼神，咱们无谓去承诺，这些齐是吾辈的必经之路，而李艳红这种持久不渝的精神，值得被众东说念主鉴戒和学习，成为东说念主生说念路上的利剑，劈开一切梗阻。

参考文件：

《兰亭集序》

《王羲之传》正规赌足球的软件